Su Alteza Real el Príncipe El Hassan bin Talal fue el asesor político más cercano, el confidente y el adjunto de su hermano el Rey Hussein de Jordania, hasta la muerte de éste en 1999. Ha fundado numerosos institutos, organizaciones y comisiones, en Jordania y en el exterior, donde participa activamente. Es presidente del Foro de Pensamiento Árabe, ex presidente del Club de Roma, presidente de la Oficina Independiente sobre Cuestiones Humanitarias y miembro de un grupo de expertos, designado por el Secretario General de las Naciones Unidas, para aplicar la Declaración y el Programa de Acción adoptados el año 2001 en Durban, Sudáfrica, en la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia. Graduado de la Universidad de Oxford, es titular de numerosos doctorados honorarios en derecho, letras, teología y estudios orientales y africanos y ha recibido muchas distinciones.

El resurgimiento chiita en Irak ha provocado una fuerte reacción de los sunitas en toda la región, despertando el temor a una incipiente brecha sectaria que tiñe y agrava los conflictos locales. Tras examinar los orígenes, las manifestaciones y las consecuencias del cisma, el autor concluye que la lucha principal que se libra en la región no es entre sunitas y chiitas, sino entre Estados Unidos e Irán. El acercamiento entre estos dos países reduciría en gran medida las tensiones sectarias, aunque la respuesta más eficaz a largo plazo contra el sectarismo sin duda provendrá de las restricciones sistémicas, es decir, de las diversas lealtades, cuyos efectos de contrapeso impiden la primacía de una única filiación, como la pertenencia religiosa.

En este artículo, se examina el "paradigma étnico" que actualmente prevalece en los análisis de la historia y la política iraquíes. Tras reconocer las fuerzas asociadas a las lealtades sectarias y étnicas en el país, el artículo señala tres indicadores del sentimiento nacionalista iraquí que sobrevive en todas las categorías etno-sectarias. Subraya la inadecuación de las visiones occidentales sobre la política iraquí y el pensamiento político autóctono sobre la etnicidad y el sectarismo, y presta especial atención a las implicancias para los debates sobre el federalismo y la fragmentación, "blanda" o "dura", de Irak (en inglés).

Tras décadas de luchas y sufrimientos, los kurdos en Irak han logrado cierta autonomía. Al examinar la historia de conflictos y alianzas entre los kurdos y sus contrapartes dentro y fuera de Irak, los autores hallan que la región tiene un futuro incierto dado que algunos problemas cruciales, como el futuro estatuto de Kirkuk, siguen sin resolverse. Un Irak democrático y federal sería una ocasión para una solución pacífica de la cuestión kurda en Irak, así como para la reconciliación nacional. Mientras que ciertos grupos y corrientes en Irak, y el mundo árabe en general, tienen que superar la noción de que federalismo equivale a división, los kurdos no pueden sino disipar sus temores acerca de la independencia, si son plenamente reintegrados en Irak y muestran un mayor compromiso con las reformas democráticas en la región de Kurdistán (en inglés).

Irak ocupa una posición especial en el contexto general de la reislamización de las sociedades árabes debido a la ocupación por Estados Unidos y a la ausencia de un Estado viable. El intento de reconstruir comunidades bajo la égida de Estados Unidos ha provocado un repliegue de esas comunidades en las que el Islam cumple un papel vital. Las identidades sectarias se han intensificado, sobre todo porque se construyen sobre bases muy secularizadas por años de vida política dominada, en parte, por partidos laicos o laicistas (el Partido Comunista, el Partido Baath). Pareciera que una forma secularizada del Islam, de vocación, ante todo, identitaria e impermeable a toda ética religiosa, puede alimentar enfrentamientos inexpiables porque cada cual tiene la impresión de luchar por su supervivencia en tanto miembro de su comunidad (en inglés).

En los tiempos modernos, Internet se ha transformado en la única herramienta capaz de enviar información de forma instantánea y sin costo alguno a cualquier individuo en el mundo que tenga conexión a Internet. La capacidad de difundir información es clave para cualquiera de las partes sumidas en un conflicto armado. En este artículo se mostrará que los grupos involucrados en una yihad han hecho de Internet su principal punto de venta al mundo.

La guerra en Irak ha provocado el número más alto de víctimas de la historia entre el personal de prensa, tanto iraquí como extranjero. Si bien el término del régimen de Sadam Husein ha reabierto el espacio para una fuerte actividad mediática, la falta de seguridad para el personal de prensa ha tenido un alto costo humano. Según el autor, los medios occidentales, e incluso árabes, no se han interesado por el aspecto humano de Irak. Las innumerables víctimas civiles iraquíes no han sido consideradas sino como simples datos estadísticos (en inglés).

El autor sostiene que los desafíos que los periodistas afrontan hoy en día en Irak exigen que se vinculen profesionalmente. Un código de conducta permitiría evitar que caigan en consideraciones de las que por lo general resultan de los conflictos sectarios. Ese compromiso los llevaría a prestar asistencia a las víctimas y promover un espíritu de tolerancia y reconciliación a través de los principios de ética profesional basados en el equilibrio, la equidad, la precisión y la objetividad. Podría no ser posible lograrlo sin un código consensuado por todos, que las personas que trabajan en el ámbito periodístico aplicarían de forma coherente con los principios fundamentales del periodismo profesional, que requiere desapego emocional cuando se elabora el contenido de las noticias. El autor propone una teoría preliminar que podría modificarse o debatirse a fin de lograr este objetivo en un país que está sufriendo, y seguirá sufriendo, un atroz derramamiento de sangre.

Antes de implantar un marco de acción que garantice la seguridad de las personas en una situación de caos, es importante comprender y examinar la inestabilidad y la inseguridad en las zonas de conflicto. Este artículo analiza la tragedia humana en Irak y demuestra que va más allá de nuestra comprensión actual de la situación. La guerra ha provocado pérdidas humanas y de capital social, y ha destruido la infraestructura iraquí. La calidad de vida se ha deteriorado y es imposible prestar los servicios esenciales, por lo que las actividades de construcción del Estado se vuelven más difíciles. En concordancia con la política de la Organización de la Conferencia Islámica, el artículo también destaca la necesidad de una reconciliación entre los diversos grupos en Irak, de poner fin a las tensiones sectarias y de preservar la unidad territorial del país, como solución definitiva de la cuestión iraquí (en inglés).

La actual situación en Irak podría describirse como una "guerra contra la población civil", ya que afecta principalmente la subsistencia y el bienestar de la población civil que, debido también a los graves problemas de seguridad, no puede llevar una vida normal. Este artículo aborda los problemas cotidianos que afronta la sociedad iraquí, en particular la falta de seguridad por lo que respecta a la vivienda, la educación y la atención médica, así como a la protección de los más vulnerables, como las mujeres y los niños. Sin embargo, la expulsión forzada de muchos iraquíes sigue siendo el principal problema que amenaza la cohesión básica de la sociedad iraquí (en inglés).

Es difícil hacer un cálculo confiable y válido del número de civiles muertos a causa de la guerra en Irak. Este artículo analiza, en primer lugar, el marco utilizado para examinar el impacto de la guerra en los civiles; luego considera los problemas comunes que presentan los diferentes enfoques que se han utilizado para calcular el número de víctimas civiles provocadas por las recientes hostilidades en Irak hasta la fecha y compara los resultados de esos enfoques. Por último, el autor propone que, una vez terminados los enfrentamientos, se deberían emplear otros métodos, como los estudios retrospectivos sobre la guerra y los análisis demográficos, para calcular el número de iraquíes muertos a raíz del conflicto (en inglés).