La globalización de las economías de mercado ofrece nuevas oportunidades para las empresas comerciales, y al mismo tiempo da lugar a un índice más elevado de riesgos. Cuando las empresas comerciales aprovechan estas oportunidades, operan cada vez más en entornos inestables o en zonas afectadas por los conflictos armados.

En este artículo, se pasa revista a las fuentes judías relativas a la justificación y a la conducción de la guerra, desde la Biblia y la interpretación rabínica hasta tiempos recientes, incluidos los problemas especiales del Estado de Israel. En la conclusión, se postula la idea de que existe una confluencia entre la enseñanza judía contemporánea, la doctrina moderna de los derechos humanos y el derecho internacional (en inglés).

En este artículo, un estudioso especialista en el islam describe los principios que rigen el derecho internacional y las relaciones internacionales, desde una perspectiva islámica. Después de presentar las normas y los principios que rigen las relaciones internacionales en el sistema islámico, el autor destaca los principios de la soberanía y de la no interferencia en los asuntos internos de otros Estados, y la aspiración del islam a la paz y la armonía. También explica la relación entre los musulmanes y los demás en tiempo de paz o en caso de guerra, así como la clásica división del mundo establecida por la jurisprudencia: la esfera del islam (dar al-islam) y la esfera de la guerra (dar al-harb). Por último, el autor reseña las restricciones que el derecho islámico (sharia) impone a la guerra y que han alcanzado la categoría de preceptos jurídicos.

En este artículo, se examina la relación entre el hinduismo y la guerra, y se analiza hasta qué punto el hinduismo reconoce los conceptos fundamentales del derecho humanitario. Tras recordar las fuentes del hinduismo, se examina el carácter admisible de la guerra y los tipos de conflictos en la India antigua, así como las normas sobre la conducción de la guerra; se analiza, además, si la guerra era un fenómeno corriente o si, por el contrario, era el último recurso del soberano. Luego, se identifican los principios humanitarios que se aplicaban en esa época. Por último, se considera la medida en que los conceptos del hinduismo han contribuido al desarrollo del derecho internacional humanitario.